دراسة تكشف أسباب مغادرة الإخوان الكاتدرائية قبل كلمة البابا

دراسة تكشف أسباب مغادرة الإخوان الكاتدرائية قبل كلمة البابا

السبت، 7 يناير 2012 - 04:10

قدم الدكتور محمد مرسى والدكتور محمد سعد الكتاتنى التهنئة بالعيد للبابا شنودة

كتب محمد إسماعيل

قال بيان
إعلامى صادر عن حزب الحرية والعدالة - الذراع السياسية لجماعة الإخوان
المسلمين – إن قيادات الحزب والجماعة قدمت التهنئة للبابا شنودة بمناسبة
عيد الميلاد المجيد وغادرت الكاتدرائية قبل بدء القداس.

وأوضح البيان، أن حزب الحرية والعدالة أوفد رئيسه وأمينه العام لتقديم
التهنئة للإخوة الأقباط بعيد الميلاد، حيث قدم الدكتور محمد مرسى والدكتور
محمد سعد الكتاتنى التهنئة بالعيد للبابا شنودة، ثم غادرا الكاتدرائية
قبل بدء القداس.

وأشار البيان إلى أنه عقب وصول البابا شنودة الثالث لمقر القداس استقبله
الأقباط بالزغاريد والتصفيق وتوجه الأنبا أرميا سكرتير قداسة البابا إلى
الدكتور محمود عزت نائب المرشد العام للإخوان واصطحبه والوفد المرافق له،
وقام بتهنئة البابا والسلام عليه، ثم غادر الكنيسة وبعدها صعد د.محمد مرسى
رئيس حزب الحرية والعدالة والدكتور سعد الكتاتنى وقاما بتهنئة البابا،
حيث دار حوار قصير بينهما ثم غادر أعضاء حزب الحرية والعدالة الكنيسة.

وفى السياق نفسه، كشفت دراسة شرعية أعدها الشيخ عبد الخالق شريف مسئول قسم
النشر بجماعة الإخوان المسلمين عن حكم تهنئة غير المسلمين بأعيادهم عن
فتوى أصدرها الدكتور يوسف القرضاوى رئيس الاتحاد العالمى لعلماء المسلمين،
تؤكد أن الإسلام لا يمنع المسلمين من تهنئة المسيحيين بأعيادهم، لكن
بدون اشتراك المسلم فى الطقوس الدينية التى هى من خصائص المسيحيين.

وقال القرضاوى فى الفتوى التى وردت فى الدراسة: "من حقِّ كل طائفة أن تحتفل
بعيدها بما لا يؤذى الآخرين، ومن حقها أن تهنئ الآخرين بالعيد، فنحن
المسلمين لا يمنعنا ديننا أن نهنئ مواطنينا وجيراننا النصارى بأعيادهم،
فهذا داخل فى البر، كما قال الله تعالى: (لا يَنْهَاكُمْ اللَّهُ عَنْ
الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِى الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ
دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ
يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8))(الممتحنة)، وخصوصًا إذا كانوا يجاملون
المسلمين ويهنئونهم بأعيادهم، فالله تعالى يقول: (وَإِذَا حُيِّيتُمْ
بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا) (النساء: من
الآية 86).

وأضاف:" لكن لا يشترك المسلم فى الطقوس الدينية التى هى من خصائص المسيحيين".

وأكدت الدراسة، أنه لا يوجد نص قاطع واضح فى تحريم تهنئة المسيحيين
بالأعياد، وأن من ذهب إلى التحريم رأى أن هذا الفعل يحمل فى مضمونه الرضا
بما هم عليه من عبادة، وهذا أمر متعلق بالنية التى لو توفرت فى قلب صاحبها
كان كافرًا، سواء نطق بها أو لم ينطق، حضر أو لم يحضر.

ودعت الدراسة إلى ضرورة التفريق بين المجاملة والاعتقاد واعتبرت أن هذا
الأمر محض اجتهاد يختلف حسب العصر وحال الإنسان والظروف المحيطة بالأمة،
كما أشارت إلى أن الحجة بترك الرسول- صلى الله عليه وسلم - للفعل لا يعد
حكماً بالترك فى كل الأحوال.

واستدرك الشيخ عبد الخالق الشريف فى الدراسة على ما أورده الإمام ابن القيم
فى كتابه "أحكام أهل الذمة" والذى ذهب فيه إلى تحريم تهنئة المسيحيين
بأعيادهم، حيث أكد الشريف أن ابن القيم لم يورد نصًّا واضحًا قطعيًّا
صريحًا فى المسألة كما لم يورد قولاً عن كبار الصحابة، وأنه ذهب إلى جعل
القول دالاًّ على رضاه بدين غير المسلم وهذا أمر متعلق بالنية.

وتسأل الشريف فى الدراسة: "هل منح غير المسلمين سهمًا من الزكاة التى لا
يجوز أن يعطوا منها وهو سهم المؤلفة قلوبهم، وإننى أرى أن إعطاءه ليس
متوقفًا على قوة المسلمين أو ضعفهم، لأن التعليل ليس نصًّا فى الآية، بل
هذا ما أراه من جواز إعطائهم لتأليف القلوب ولو كانت دولة الإسلام قوية
لمزيد انتشار الحق- هذا والله أعلم- والسؤال عندي: هل منحهم هذا السهم أشد
من تهنئتهم بأعيادهم أم لا؟".

واستند الشريف فى دراسته إلى أن النبى - صلى الله عليه وسلم- زار كنيسة
وذهب إلى بيت المدارس، وهو المكان الذى تحفظ فيه التوراة وتدرس، كما أنه
يوضح ضوابط دخول الكنيسة والجائز والممنوع".

ونقلت الدراسة فتاوى لعلماء دين معاصرين تجيز تهنئة المسيحيين بأعيادهم
والذهاب إلى بيوتهم أو كنائسهم مع ضوابط واختلاف بينهم ومن بينهم: الأستاذ
الدكتور عبد الستار فتح الله سعيد، الأستاذ الدكتور يوسف القرضاوى،
الأستاذ الدكتور محمد السيد دسوقى عضو مجلس الشورى السعودى الشيخ حاتم
الشريف، الدكتور شرف القضاة، الأستاذ الدكتور محمد رشيد رضا، الشيخ مصطفى
الزرقا، الشيخ أحمد الشرباجى.

قال تعالى
وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها
فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم إن الله جامع
المنافقين والكافرين في جهنم جميعا
..................................
هل هناك افضل من كلام الله
..................................

وقد أوضحت الهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح أنه يجوز
تهنئة غير المسلمين ومشاركتهم في المناسبات الدنيوية وغير الدينية كزواج أو
استقبال مولود أو نحو ذلك. وقالت الهيئة إنه لا تحل مشاركتهم أو تهنئتهم
في مناسباتهم الدينية.

.................................................. ........

أنا مش عارف ايه التميع اللى بيحصل ده والله
الإخوان يتبعون سياسة لاتزعلنى ولا تبكينى

وهذا فاروق الأمة عمر رضى الله عنه يقول

روى البيهقي بإسناد صحيح
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال:

"لا تدخلوا على المشركين في كنائسهم يوم عيدهم فإن السخطة تنزل عليهم"

دى عقيدة وليس اكل وشرب وزواج وكده بنحبهم وعشان الفتنة وعشان وعشان .... إلخ

اللهم إنا نبرا إليك مما فعل هؤلاء ولاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منا

دراسة تكشف أسباب مغادرة الإخوان الكاتدرائية قبل كلمة البابا 394199_215085171910189_100002261223168_445938_512583102_n

اللهم انى أبرأ اليك مما صنع هؤلاء.. من ذهب ومن برر و من ساهم بتضليل الناس بهذا التبرير أبرأ اليك من صنيعهم
حسبى الله و نعم الوكيل

اقتباس:

وأضاف:" لكن لا يشترك المسلم فى الطقوس الدينية التى هى من خصائص المسيحيين".

هذا الاستثناء في الفتوى على اعتبار أن عيد ميلاد الرب من خصائص أم أحمد؟!!

وديع فتحي
هذا الرجل البطل الطاهر كان شماسا في الكنيسة فأنعم الملك الحق عليه بنعمة التوحيد , لذلك فهو يشمئز من الشرك و أهله
انظر ماذا يقول تعقيبا على خبر مشاركة الاخوان قداس الكفر

المسلمون في الكنيسه .!!!! و
الكذبات الرخيصه . إعلم يا من تتحدث باسم حزب الحريه و العداله أنك ضال و
مضلل في قولك أن الإخوان لم يحضروا القداس لأن : البطريرك و الشمامسه و
القساوسه و الأساقفه لا يرتدون الملابس البيضاء إلا في القداس فقط .
والبطريرك لم يستقبل أحد إلا في وسط القداس , و القداس عندهم ينقسم إلى
قسمين : الأول... هو قداس الموعوظين و يمكن لمن يكفر بالمسيحيه أن يحضروه ,
و القسم الثاني هو قداس المؤمنين و لا يحضره إلا المؤمنين بالمسيحيه . و
المهنؤن يحضرون القداس الأول ثم يلقي البطريرك موعظته ثم يسلم المسلمون
عليه و ينصرفون لأنهم غير مسموح لهم بحضور القداس الثاني . و كل الصور تثبت
و قوف المسلمين خاشعين في القداس الأول , و انحناء الإخوان برؤوسهم أمام
البطريرك أثناء السلام عليه . و القسم الأول من القداس يشمل صلاة الشكر (
لربهم و إلههم يسوع المسيح ) و قراءة من كتابهم : من رسائل بولس ثم من
رسائل التلاميذ ثم من أعمال الرسل , ثم من الإنجيل , و يدور الكاهن بالبخور
يبارك الحاضرين الذين ينحنون أمامه , و يرتل الشمامسه عدة ألحان لعبادة
المسيح , و كل فصل يقرأونه من كتبهم له لحن يقال بعترفون فيه بعبادتهم
للمسيح . ثم يجيء موعد الموعظه لينتهي قداس الموعوظين أي الغير مؤمنين
بالإله يسوع المسيح و هم الكفار عندهم . و سواء دخل المسلم الكنيسه في أي
وقت فقد دخل بيت عبادة الأصنام . و الصنم هنا عجيب لأنه قربانه ( قطعة خبز )
و كأس خمر و ماء . و خشبه عليها رجل عريان يائس , و بجانبه إمرأة تبكيه , و
صور أمامها شموع و يدعون هذه الصور ( الأيقونات ) لأن القسيس دهنها بزيت
مقدس عندهم فيمكنها أن تسمع و تستجيب للدعاء , فكلها أصنام , فما هو المبرر
لدخول المسلمين هناك , و قد كان يمكنهم مقابلة رؤوس الكفر في مكاتبهم خارج
دار عبادة الأصنام . حسبنا الله و نعم الوكيل في كل هذا الكذب و النفاق و
تمييع الدين و إضلال المسلمين و الكفر بالله .

وديع فتحي (شماس اسكندريه السابق) :

الآن في كنيسة (
العباسيه ) يعبدون الخبز و الخمر و الماء , و الصليب و مريم , بحضور كبار
الإخوان و الأحزاب( ما عدا حزب النور )و مرشحي الرئاسة و البعض من المجلس
العسكري , , يرتلون باللغة القبطيه لئلا
يفهم المسلمون ما يقال , محتفلين بميلاد إلههم و ديَّانهم ...( يسوع ) بعد
أن إستأذن من مريم و نام في رحمها تسعة أشهر بين مستودع البول و مخزن
البراز , يتغذى على دم حيضها , حتى ...أعطته جسداً مخلوقاً على الحقيقه ,
وحل في هذا الجسد المخلوق إلههم بكامله , فصار نصف إله لأبيه و نصف إنسان
لأمه , مثل هركليز و أغسطس قيصر و بوذا و حورس و ننوس ( تموز المبكي عليه ,
ابن نمرود و سميراميس ) و غيرهم كثيرون بل و كما يؤمن النصارى الكاثوليك ,
فإن هذا اليسوع الإنجيلي جاء بمعاشرة جنسية فعليه بين إلههم( الروح القدس)
الذي تمثل رجلاً لمريم , و عاشرها جنسياً فعلياً ليكون المولود إبن إله
على الحقيقة , وهذا هو تفسير الكاثوليك لقول الملاك في الإنجيل ( أن الذي
حبل به في مريم هو من الروح القدس ) .( عن كتاب : رعد العداله و كتاب : هل
مريم العذراء حيه أم ميته . انظر منتدايا ) بهذا لا نطمئن على مستقبل مصر
لأن الله لن يكرمنا إذا تولى هؤلاء البلاد لأنهم تركوا كتاب الله وراء
ظهورهم و اشتروا به ثمناً قليلاً وهو المناصب و المال و رضى الكفار . إدعوا
معي ليرضى الله عنا : أللهم إننا نبرأ إليك مما فعل هؤلاء , فلا تؤاخذنا
بما فعل السفهاء منا . أللهم ولِّي أمورنا خيارنا و لا تولي أمورنا شرارنا .
أللهم خلصنا من كل من لا يخافك فلن يرحمنا . أللهم أمين [/size]

استند الشيخ عبد الخالق الشريف في دراسته إلى أمور
1- لم يثبت عن أحد من كبار الصحابة المنع فها قد جئناك بقول عمر يا عبد الله فهل ترجع لقول عمر أم لا
قال عمر بن الخطاب: (اجتنبوا أعداء الله في عيدهم) رواه البيهقي بسند صحيح
وروى البيهقي بإسناد صحيح عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال:
"لا تدخلوا على المشركين في كنائسهم يوم عيدهم فإن السخطة تنزل عليهم...)
قال مالك (من قدم قول النخعي على قول عمر إنه يستتاب) فكيف لو قدم قول من هو أقل من النخعي على قول عمر
2- وأرجع سبب المغادرة إلى عدم جواز الاشتراك في طقوسهم الدينية
وكذا علل في بعض ما قال أن العبرة بالنية وفرق بين المجاملة والاعتقاد
إن كان الأمر كذلك لم لم يحضر الإخوان الطقوس الدينية في الكنيسة والعبرة بالنية فنحن نعلم(إحسانا للظن بهم)
أنهم يكرهون إقامة شعائر الكفر فما داموا كارهين لهذا الأمر فلا بأس ان
يحضروا الطقوس على الأقل من باب المجاملة طبقا لما قرره الشيخ محمد الشريف
صاحب الدراسة المذكورة
3-ولم صار حضور الطقوس محرما أليس النبي قد زار كنيسة وفقا لما قرره الشيخ الشريف وحضر المدارس التي يحفظون فيها التوراة
4- قلت ولم سمح للنصارى بإقامة قداس(على موتى النصارى) على منصة الإخوان
في لحمة وطنية رائعة أيام المظاهرات أم أنها كانت حلالا وقتها
بناءا على (ضرورة التفريق بين المجاملة والاعتقاد واعتبرت أن هذا الأمر
محض اجتهاد يختلف حسب العصر وحال الإنسان والظروف المحيطة بالأمة) وفقا
لما قرره الشيخ في الدراسة
ولم يطبق تلك القاعدة ويحضرون القداس إعمالا لما قرر سابقا
5- وأذكر الجميع بأن اخيرا خير الهدي هدي محمد (سيد الأبرار والمقسطين)
فما لم يكن يومئذ برا وقسطا فلا يكون اليوم برا وقسطا
نقول لصاحب الدراسة في النهاية
إيت لي بقول إمام من الأئمة الأربعة أومن كبار علماء الأمة القدامى يحل التهنئة إذا كانت لا بأس بها
بل هات قول مفسر من المفسرين فسر آية (ان تبروهم )بأن منها التهنئة
مع أن الحجة فيما عليه النبي وأصحابه وليس في كلام العلماء
بارك الله في الجميع ووفقهم لما فيه رضاه

يعني في نفس الوقت اللي دكتور مرسي و الكتاتني يروحوا
قداس عيد الميلاد ... ميروحش معاهم الدكتور رفيق حبيب - نائب رئيس الحزب - ،
ليه يا تري ؟؟؟ لأن رفيق حبيب إنجيلي مش أرثوذوكسي و عقيدته مخالفة لعقيدة
الأرثوذوكس ، وهو ده العادي من بنك مصر o

بالصور.. عنان وموسى وشفيق وصباحى ومرسى وحسن يشاركون فى قداس عيد الميلاد
بوابة الاهرام

6-1-2012 | 22:30

دراسة تكشف أسباب مغادرة الإخوان الكاتدرائية قبل كلمة البابا 2012-634614911203481157-348

دراسة تكشف أسباب مغادرة الإخوان الكاتدرائية قبل كلمة البابا 2012-634614911203481157-348

قداس عيد الميلاد

بدأ
مساء اليوم الجمعة قداس عيد الميلاد المجيد، الذى يترأسه البابا شنودة
الثالث، بابا الإسكندرية، وبطريرك الكرازة المرقسية، وشهد حضور مفاجئ
للفريق سامى عنان، رئيس أركان حرب القوات المسلحة، نائب رئيس المجلس
العسكرى، وعدد من قيادات المجلس، فى صلاة القداس.

كما حضر عدد من مرشحى الرئاسة، بينهم عمرو موسى وأحمد شفيق وحمدين صباحى،
فضلا عن الدكتور محمد مرسى رئيس حزب الحرية والعدالة، والدكتور محمد سعد
الكتاتنى الأمين العام للحزب، والدكتور منصور حسن رئيس المجلس الاستشارى،
وعدد من الوزراء.

وتم تأمين المقر الباباوى بالعباسية من قبل الجيش والشرطة بصورة غير
مسبوقة، وامتلأت الكنيسة الكبرى بالكاتدرائية المرقسية بالعباسية عن آخرها،
وزاد عدد الحضور على 13 ألف شخص، وجهت إليهم الدعوة.

دراسة تكشف أسباب مغادرة الإخوان الكاتدرائية قبل كلمة البابا 2012-634614911401757157-175

دراسة تكشف أسباب مغادرة الإخوان الكاتدرائية قبل كلمة البابا 2012-634614911656661157-666

دراسة تكشف أسباب مغادرة الإخوان الكاتدرائية قبل كلمة البابا 2012-634614911784113157-411

دراسة تكشف أسباب مغادرة الإخوان الكاتدرائية قبل كلمة البابا 2012-634614911890193157-19

دراسة تكشف أسباب مغادرة الإخوان الكاتدرائية قبل كلمة البابا 2012-634614912141821157-182

.

اضحك الصورة تطلع حلوة

الله المستعان
السلفية (الإسلام) بمعناها العام والخاص: عقيدة ومنهج وسلوك
الإخوان (الآن هي حركة سياسية بحتة): ؟؟ ومنهج(×) و ؟؟
والكلام واسع جداً في تفصيلاته والحمد لله على نعمة الإسلام
جزاكم الله خيراً
لا حول ولا قوة إلا بالله

سؤال للاخوان لماذا لم يحضرالأستاذ رفيق حبيب القداس؟؟؟او لماذا لم يرسله الحزب وهو نصارني ؟؟؟

طبعا لأنه كاثوليكي يختلف في عقيدته عن الكنيسة الأرثوذكسية!!! فلا يمكن له ان يشاركهم!!!!