السلطان عبد الحميد .. أردوجان وجهان لعملة واحدة ..

في ذلك الزمن كان اليهود قد تعرضوا للاضطهاد في الأندلس وروسيا وتشرّد الكثير منهم هربًا من محاكم التفتيش،
فتقدمت تلك اليهودية من السلطان وسعت لديه بالحصول على إذن لهم بالهجرة
إلى البلاد، وبالفعل استقر قسم منهم في أزمير، ومنطقة أدرنة، ومدينة بورصا
والمناطق الشمالية والغربية من الأناضول، وبعد استقرارهم في الدولة
العثمانية، طبقت الحكومة عليهم أحكام الشريعة الإسلامية حيث تمتعوا في ظلها بقدر كبير من الاستقلال الذاتي،
وفي الواقع أن يهود أسبانيا لم يجدوا المأوى فقط في تركيا العثمانية بل
وجدوا الرفاهية والحرية التامة بحيث أصبح لهم التسلسل الهرمي في الدولة إذ
تغلغلوا في المراكز الحساسة منها مثل دون جوزيف ناسي، وغيره وتمتع يهود
أسبانيا بقدر كبير من الاستقلال وأصبح رئيس الحاخامات مخولاً له السلطة في
الشئون الدينية والحقوق المدنية، حيث إن مراسم وقرارات هذا الحاخام كانت
تصدّق من قبل الحكومة إلى درجة تحولت إلى قانون يخص اليهود.

وتجدر
الإشارة في هذا المجال إلى أن على باشا وزير الخارجية (أصبح فيما بعد
الصدر الأعظم) قد شارك في بعثته الدبلوماسية عدد من اليهود في عام 1865م
المرسلة إلى الأقطار الأوروبية المسيحية. إن اليهود تمتعوا بكل الامتيازات
والحصانات بموجب قوانين رعايا الدولة، ووجدوا السلم والأمان وحرية الوجود
الكامل في الدولة العثمانية.

استغل اليهود عطف الدولة العثمانية عليهم
فانتهزوا الأوضاع التي كانت تمر بها الدولة العثمانية للضغط على السلطان
عبد الحميد لإقامة وطن قومي لهم في فلسطين، حيث كانت ديون الدولة حوالي
252 مليون قطعة ذهبية، وهو مبلغ كبير بمقياس ذلك العصر، وبرغم ذلك كان
السلطان حريصًا طوال عهده على عدم الاستدانة من الخارج إلا في أضيق
الحدود.
وقف السلطان عبد الحميد الثاني ضد هذه الهجرات اليهودية بالمرصاد، وحاول
منعها بكل ما أوتي من قوة، وكان قرارًا جريئًا منه في فترة كانت الدولة
العثمانية يطلق عليها رجل أوروبا المريض، ورغم ذلك رفض كل الضغوط الدولية،
والإغراءات اليهودية للسماح لهم بالهجرة إلى فلسطين.
ولنستعرض الموضوع بشيء من التفصيل:

قام
اليهود ببعض الهجرات إلى أرض فلسطين في عام 1881 و1882م - 1896م،
واستطاعوا تنظيم بعض المستعمرات. حينئذًا شَعَر السلطان عبد الحميد الثاني
بهذا الخطر؛ فأبلغ المبعوث اليهودي أوليفانت أن باستطاعة اليهود العيش
بسلام في أية بقعة من أراضي الدولة العثمانية إلا فلسطين.
وأرسل السلطان مذكرة إلى متصرف القدس رءوف باشا يطلب منه أن يمنع اليهود
الذين يحملون الجنسيات الروسية والرومانية والبلغارية من الدخول إلى القدس،
كما أبلغ قناصل الدول الأوروبية في استانبول بقرار الحكومة العثمانية
بمنع اليهود الروس خاصةً من استيطان فلسطين.

أرسل تيودور هرتزل رسالة إلى السلطان عبد الحميد الثاني يعرض عليه قرضًا من اليهود يبلغ عشرين مليون جنيه إسترليني، في مقابل تشجيع الهجرة اليهودية إلى فلسطين، ومَنْح اليهود قطعة أرض يقيمون عليها حكمًا ذاتيًّا. وفيما يلي نص الرسالة:
" ترغب جماعتنا في عرض قرض متدرج من عشرين مليون
جنيه إسترليني، يقوم على الضريبة التي يدفعها اليهود المستعمرون في فلسطين
إلى جلالته، تبلغ هذه الضريبة التي تضمنها جماعتنا مائة ألف جنيه
إسترليني في السنة الأولى، وتزداد إلى مليون جنيه إسترليني سنويًّا.
ويتعلق هذا النمو التدريجي في الضريبة بهجرة اليهود التدريجية إلى
فلسطين، أما سير العمل فيتم وضعه في اجتماعات شخصية تعقد في
القسطنطينية،مقابل ذلك يهبُ جلالته الامتيازات التالية:
الهجرة اليهودية إلى فلسطين، والتي لا نريدها غير محدودة فقط، بل تشجعها
الحكومة السلطانية بكل وسيلة ممكنة، وتعطي المهاجرين اليهود الاستقلال
الذاتي، المضمون في القانون الدولي؛ وفي الدستور والحكومة وإدارة العدل في
الأرض التي تقرر لهم (دولة شبه مستقلة في فلسطين).
ويجب أن يقرَّر في مفاوضات القسطنطينية، الشكل المفصّل الذي ستمارس به
حماية السلطات في فلسطين اليهودية، وكيف سيحفظ اليهود أنفسهم النظام
والقانون بواسطة قوات الأمن الخاصة بهم. قد يأخذ الاتفاق الشكل التالي:
يصدر جلالته دعوة كريمة إلى اليهود للعودة إلى أرض آبائهم. سيكون لهذه الدعوة قوة القانون، وتبلَّغ الدول بها مسبقًا".

وقد رفض السلطان عبد الحميد الثاني هذا العرض رغم احتياج الدولة العثمانية إلى الأموال، وردَّ على هرتزل قائلاً: " انصحوا
الدكتور هرتزل بألاّ يتخذ خطوات جدية في هذا الموضوع؛ إني لا أستطيع أن
أتخلَّى عن شبر واحد من الأرض، فهي ليست مِلْك يميني، بل مِلْك الأمة
الإسلامية التي جاهدت في سبيلها، وروتها بدمائها، فليحتفظ اليهود
بملاينيهم، وإذا مزقت دولة الخلافة يومًا فإنهم يستطيعون آنذاك أن يأخذوا
فلسطين بلا ثمن. أما وأنا حيٌّ فإنّ عمل المِبْضَع في بدني لأهون
علىّ من أن أرى فلسطين قد بُتِرت من الدولة الإسلامية، وهذا أمر لا يكون؛
إني لا أستطيع الموافقة على تشريح أجسادنا ونحن على قيد الحياة".