ANGEL HEART
( إذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إلاَّ مِنْ ثَلاَثٍ : صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ ، أَوْ عِلْم
 الديانة : 
 الجنسية : بلادي وإن جارت عليّ عزيزةُ وأهلي وإن ضنوا عليّ كرامُ
عدد المساهمات : 7806
 العمر : 48
 المهنة : معلم خبير لغة إنجليزية
 الابراج : 
 الأبراج الصينية : 
نقاط : 186830
السمعة : 246
تاريخ الميلاد : 07/12/1975
تاريخ التسجيل : 29/03/2010
الموقع : https://fgec.ahlamontada.com/
 العمل/الترفيه : Expert master of English
 المزاج : عبد ذليل لرب جليل
 | |
ANGEL HEART
( إذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إلاَّ مِنْ ثَلاَثٍ : صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ ، أَوْ عِلْم
الديانة :
الجنسية : بلادي وإن جارت عليّ عزيزةُ وأهلي وإن ضنوا عليّ كرامُ
عدد المساهمات : 7806
العمر : 48
المهنة : معلم خبير لغة إنجليزية
الابراج :
الأبراج الصينية :
نقاط : 186830
السمعة : 246
تاريخ الميلاد : 07/12/1975
تاريخ التسجيل : 29/03/2010
الموقع : https://fgec.ahlamontada.com/
العمل/الترفيه : Expert master of English
المزاج : عبد ذليل لرب جليل
|  موضوع: رد: الله أكبر ولله الحمد الفاتيكان يعترف رسميًا بأن الإسلام الديانة الأكثر انتشارا فى العالم 2011-12-19, 8:19 pm | |
| الحمد لله وبعد
عقيدة الولاء والبراء ... من أهم ما يميز العقيدة الإسلامية
وهذه العقيدة الراسخة تظاهرت الأدلة القطعية من الكتاب والسنة وأقوال سلف
الأمة على بيانها والتأكيد عليها ومن ثم العقاب على المقصر فيها بالإثم
تارة وبالكفر تارة
وجهود العلماء فى بيان تفاصيل هذه العقيدة .. أشهر من أن يحصره موضوع
فتعددت الكتابات عن صور الموالاة .. كالحب والنصرة والمظاهرة ... وذكروا
صورا للمعاملة ليست من قبيل الموالاة المحرمة كالبيع والشراء وغيرها
الشاهد .. أن المسألة واضحة وضوح الشمس .. بكل جوانبها وتفاصيلها
إلا أننا فى زمن الغربة .. نحتاج إلى التأكيد على المسلمات الراسخات .. وهذه من سمات زمن الغربة
وكما قال القائل
(ولا يصح فى الأذهان شىء ... إذا أحتاج النهار إلى دليل )
والغرض من هذا الموضوع .. هو بيان هذه العقيدة .. وبيان كفر النصارى
والجديد .. هو الإستشهاد بكلام .. الأزاهرة .. وليس أصحاب المنهج السلفي المعروف
لآن لسان حال الكثير من المغرر بهم .. أن السلفيين أتوا بدين جديد .. وحاشا لله
كما يصور لهم الإعلام
فأنتم تعيشون القرون تلو القرون .. من إخوانكم المسيحين .. بلا نكير
ثم يخرج علينا هؤلاء .. ويقولون ولاء وبراء ... والنصارى كفار .. و... و ... إلخ
ونحن نقول لهم .. أصحاب المنهج السلفي .. لما يأتوا بشىء من كيسهم
بل هى أيات بينات وأحاديث نبوية صحيحة وأقوال للسلف مأثورات .. ولكنكم لا تقرأون
وإذا قرأتم تأولون وتلبسون على أنفسكم... وإنا لله وإنا إليه راجعون
والسؤال الأن .. هل النصار (المسيحين الموجودين الأن ) كفار ؟
الجواب : نعم الكفار .. وهذا ليس جواب أحد من العلماء
بل هو .. كلام الله سبحانه وتعالى
( لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ
هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا
إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ
فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا
بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (17) المائدة )
قال شيخ الأزهر محمد سيد طنطاوى رحمه الله فى تفسيره .. نقلا عن فضيلة الشيخ محمد أبو زهرة مجلة لواء الإسلام السنة 19 العدد 11
(والمعنى: أقسم لقد كفر أولئك النصارى الذين قالوا كذبا وزورا: إن الله المستحق للعبادة والخضوع هو المسيح عيسى ابن مريم.
قال بعض العلماء ما ملخصه: «لقد اتفق النصارى على أن يسوع عندهم فيه عنصر
إلهى» وإذا كان الأمر المعروف عندهم أن يسوع ابن الله وفيه عنصر إلهى فقد
قالوا: إن الألوهية قد حلت فيه. ولازم ذلك القول أن يكون هو الله، أو هو
إله يعبد ومهما يكن فقد قالوا باتحاد عنصر الألوهية فيه. وقد قال في ذلك
البيضاوي: «هم الذين قالوا بالاتحاد منهم. وقيل: لم يصرح به أحد منهم.
ولكنهم لما زعموا أن فيه لاهوتا، وقالوا: لا إله إلا واحد لزمهم أن يكون هو
المسيح فنسب إليهم لازم قولهم» .
وذلك بلا ريب ينتهى إلى القول بأنهم يعتقدون أن المسيح هو الله، وإن لم
يصرحوا بذلك، فهو لازم قولهم باتحاد عنصر الألوهية فيه مع الله.
وإن ذلك الكلام تخريج على أن النصارى مذهب واحد في اعتقاد الألوهية وأنه
ابن الله وبذلك يكون قوله- تعالى- في أواخر هذه السورة لَقَدْ كَفَرَ
الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ ثالِثُ ثَلاثَةٍ متلاقيا مع هذا النص
الكريم فهنا صرح بلازم قولهم وهناك صرح بذات قولهم.
والحقيقة أن النصارى اليوم- وهم لا يزالون يغيرون ويبدلون-
يصرحون بأن الأقانيم ثلاثة. وأنها شيء واحد. وينتهون إلى أن المسيح هو
الله، والله هو روح القدس. فقد قال الدكتور بوست في تاريخ الكتاب المقدس:
«طبيعة الله عبارة عن ثلاثة أقانيم متساوية الجوهر هي: الله الأب، والله
الابن والله الروح القدس فإلى الأب ينتمى الخلق بواسطة الابن وإلى الابن
الفداء، وإلى الروح القدس التطيهر. غير أن ثلاثة الأقانيم تتقاسم جميع
الأعمال على السواء. أما مسألة التثليث فغير واضحة في العهد القديم، كما هي
في العهد الجديد» .
ومن هذا الكلام يتبين أن النصارى يصرحون بأن الابن هو
الله، ولا يكون الكلام بطريق اللازم لقولهم، بل بطريق الصريح منه. فهم
يصرحون بأن الله هو الابن، كما أن الله هو الأب، كما أن الله هو روح القدس .)
وقال تعالى (لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ
اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي
إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ
بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ
النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ) المائدة
قال شيخ الأزهر محمد سيد طنطاوى رحمه الله فى تفسيره
أى: اقسم لقد كفر أولئك النصارى الذين قالوا كذبا وزورا: إن الله المستحق للعبادة والخضوع هو المسيح ابن مريم.
وقد أكد- سبحانه- كفرهم بالقسم المقدر لأنهم غالوا في إطراء عيسى وفي وضعه
في غير موضعه كما غالت اليهود في الكفر به وفي وصفه بالأوصاف التي هو برىء
منها.
ثم حكى- سبحانه- ما قاله عيسى في الرد على من جعلوه إلها فقال: وَقالَ
الْمَسِيحُ يا بَنِي إِسْرائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ.
أى: وقال المسيح مكذبا لمن وصفه بالألوهية: يا بنى إسرائيل اعبدوا الله
وحده ولا تشركوا به شيئا، فهو ربي الذي خلقني وتعهدنى بالتربية والرعاية،
وهو ربكم- أيضا- الذي أنشأكم وأوجدكم ورزقكم من الطيبات.
والواو في قوله: وَقالَ الْمَسِيحُ للحال. والجملة حالية من الواو التي هي فاعل قالُوا.
أى: قالوا ما قالوا، والحال أن عيسى قد تبرأ مما قالوه. وقال لبنى إسرائيل حين إرساله إليهم: اعبدوا الله ربي وربكم.
وقوله: رَبِّي وَرَبَّكُمْ تنبيه إلى ما هو الحجة القاطعة على فساد قولهم المذكور لأن عيسى لم يفرق بينه وبين غيره في العبودية لله- تعالى- لأنه- سبحانه- هو الخالق له ولهم ولكل شيء.
ثم حكى- سبحانه- ما قاله عيسى محذرا من الإشراك فقال:
إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ
الْجَنَّةَ وَمَأْواهُ النَّارُ وَما لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصارٍ.
وهذه الجملة تعليل للأمر بعبادة الله وحده. والضمير المقترن بإن ضمير الشأن والمراد بتحريم الجنة على المشرك: منعه من دخولها، لإشراكه مع الله آلهة أخرى.
(لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ
ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ
يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ
عَذَابٌ أَلِيمٌ (73)المائدة
قال شيخ الأزهر محمد سيد طنطاوى رحمه الله فى تفسيره
(وقوله- تعالى- لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ ثالِثُ
ثَلاثَةٍ بيان لما قالته طائفة أخرى من طوائف النصارى الذين يتفرقون في
العقائد والنحل، ويتجمعون على الكفر والضلال، فهم شيع شتى، وفرق متنابذة، كل شيعة منهم تكفر الأخرى وتعارضها في معتقداتها.
أى: لقد كفر أولئك الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة كفرا شديدا بينا والحق أنه ليس في الوجود سوى إله واحد مستحق للعبادة، وإن لم يرجع هؤلاء الذين قالوا بالتثليث عن عقائدهم الزائفة وأقوالهم الفاسدة ويعتصموا بعروة التوحيد لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ أى: ليصيبن الذين استمروا على الكفر منهم عذاب أليم.
فالجملة الكريمة تحذير من الله- تعالى- لهم عن الاستمرار في هذا القول الكاذب.
والاعتقاد الفاسد الذي يتنافى مع العقول السليمة، والأفكار القويمة.) | |
|
