مَا ( قَدْ ! ) لَا يَعْرِفُهُ ( المُعَاكِسُ ) ـ لِلنِّسَاءِ!! ـ ..

مَا ( قَدْ ! ) لَا يَعْرِفُهُ ( المُعَاكِسُ ) ـ لِلنِّسَاءِ!! ـ .. مِنَ ( الكَوَارِثِ ) ! ، وَ( المَصَائِبِ ) ! ـ النَّكْرَاءِ !! ـ ( مُنَاصَحَةٌ ) وَ ( مُصَارَحَةٌ )

الحمد لله رب العامين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد الأمين ، وعلى آله وأصحابه أجمعين .. وبعد :
فلست
في صدد بيان ( أدلة حرمة النظر للنساء ) ! ، ولا ( أسبابه ) ! ، ولا (
علاجه ) ! ؛ فقد بينت ذلك في ورقتين منفصلتين ، إحداهما تحت عنوان : (
نصيحة واحدة ـ أخوية ـ لأخي طالب الثانوية ) ، وهي ـ نفسها ـ ( نصيحة واحدة
ـ جامعة ـ لأخي طالب الجامعة ) ، وثانيهما تحت عنوان : ( عبوديتك لله ـ
تعالى ـ أيها الشاب المسلم .. لا لغيره ) ، وهما منشورتان على ( الإنترنت )
لمن أرادهما ؛ ففيهما مزيد من البيانٍ والتفصيل .. أما كـــلامي ـ الآن ـ ؛
فهو خاصٌ ـ نوعـــاً مَّا ـ ؛ حيث أني سأشير إلى ما يُـورثه ( النظر
المحرم ) ـ ويُنتـجه ـ من ( كوارث ) ! ، و ( مصائب ) ! ، مما ( قد ) يجهلها
ـ بعض ـ ( المعاكسين ) للنسوان ! ، وهمــا ( كارثـتان ) !! ، و ( مصيبتان )
!! ...
1 ـ الكارثةُ والمصيبةُ الأولى : ( الحَسْرَةُ ) ! : إعلم ـ أيها ( المعاكس ) ـ
أن المرأة التي تعاكسها إما أن تكون ( شريفة ) ! ، وإما أن تكون ( ساقطة )
! ، فأما الأولى ؛ فلا تُتْعب نفسك في ملاحقتها ـ أبداً ـ ، فلم يبقَ ـ لك
ـ إلا الثانية ! ، فإن إستجابت ؛ فقد وقعـــتَ ـ وهي ـ في ( الحرام ) ! ،
وإن لم تستجب ـ لك ـ ؛ وقعتَ ـ أنت ـ في ( الحَسْرَةِ ) ! ، فـ ( مالذي
جنيته ـ بالله عليك ـ ) ؟! ، فـ ( بئست النظرة المؤدية للحرام .. أو الجالبة للحسرة ) ! ، فبأيهما ظَفِرتَ ؛ خسرتَ ! ؛ ـ فكِلا الأمرين ( خسارة ) ! ، ويوم القيامة ( حسرة وندامة ) فالحسرة لا تفارقك لا في ( الدنيا ) ! ، ولا في ( الآخرة ) ! ، قــال الله ـ تعالى ـ : ( وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (39) )( سورة مريم / 39 ) ،
قال إبن الجوزي ـ رحمه الله ـ : ( أَيُسَاوِيْ مَا تَنَالُهُ مِنَ الهَوَى
لَفْظَ عِتَابٍ ؟! ، فَكَيْفَ إِنْ أَعْقَبَ العِتَابَ عَقَابٌ ؟! ) ! .
2 ـ الكارثةُ والمصيبةُ الثانية : ( دَفْعُ الثَّمَنِ ) ! : إعلم ـ أيها ( المعاكس ) ـ
أن كل شيء تكسبه في حياتك ـ ( حلالاً كان أو حراماً ) ـ ؛ لا يـأتي إلا
بثمن ! ، و ( قد ) يكون هذا الثمن ( مرَّاً ) تبقى تتجرعُ غُصَصَهُ ما
دُمتَ حيَّاً !! ، فهل تعرف ما ثمن ( المعاكسات ) ؟! ، إنه ثمنٌ في ( نفسك ) ـ أولاً !! ـ ، وفي ( أهلك ) ـ ثانياً !! ـ ، ولا بُدَّ من ( كليهما ) ! ، أما الأول ـ الذي في ( نفسك ) ـ ؛ فهو : ( الفضيحة )
! ؛ فقد قال رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ : ( يَا مَعْشَرَ
مَنْ آمَنَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يَدْخُلِ الإِيْمَانُ قَلْبَهُ : لَا
تَغْتَابُوْا المُسْلِمِيْنَ ، وَلَا تَتَّبِعُوْا عَوْرَاتِهِمْ ،
فَإِنَّهُ مَنْ تَتَبَّعَ عَوْرَاتِ المُسْلِمِيْنَ ؛ تَتَبَّعَ اللهُ
عَوْرَتَهُ حَتَّى يَفْضَحْهُ فِي بَيْتِهِ ) !! ، فـ ( الجزاء من جنس العمل
) ! ، أما الـثاني ـ الذي في ( أهلك ) ـ : فـإذا علمتَ أن ( النظر المحرم )
= ( المعاكسات ) هي طريق لـ ( لزنا ) ، وأُولى ( عتباته ) ؛ فإن لكلٍ
منهما عقوبة لابد أن تنالها ـ ( عاجلاً أو آجلاً ) ـ وهي : ( أنك كما تُدينُ ؛ تُدان ) ! ، أي
إذا ( عاكست ) النساء أو نظرت إليهن متعمداً ، فإنه لابد أن يُنظر إلى
إحدى ( نساء بيتك وأهلك ) ـ يوماً مَّا ـ ، وإذا ترقيتَ ـ في السُّفْلِ ! ـ
وزنيتَ ؛ فكذلك نفس النتيجة ـ ولا بُد !! ـ ، قال رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ : ( العَيْنُ تَزْنِي ، وَزِنَاهَا النَّظَر ) ، وقال : ( عِفُّوا ؛ تَعِفَّ نِسَاؤُكُم ) ، وفي هذا المعنى قال الإمام الشافعي ـ رحمه الله ـ :

عِفُّوا ؛ تَعِفَّ نِسـاؤُكُمْ فِي الْمَحْرَم وتَجَنَّبُوا مَــــــالا يَحِلُّ لِمُسْـــلِمِ

مَنْ يَزْنِ فِي قَوْمٍ بِأَلْفَيْ دِرْهَـــمٍ ؛ فِي أَهْلِهِ يُزْنَى بِرُبْـــــعِ الدِّرْهَمِ !

إن الزِّنَـــا دَيْـنٌ فَإنَّ أَقْرَضــْتَهُ ؛ كان الْوَفَا مِنْ أَهْلِ بيتِك فَاعْـلَمِ !

أرجوا منك ـ أخي المسلم ـ أن تأخذ هذا الكلام على محمل الجد ، فليس
الأمر بالهزل ، وإنظر إلى الأمر بعين ( البصيرة ) ، وتأمل العواقب ومرارتها
، قال إبن القيم ـ رحمه الله : ( مَنْ تَذَكَّرَ خَنْقَ الفَخِّ ؛ هَانَ عَلَيْهِ هُجْرَانُ الحَبَّةِ
) ! ، فاتـرك هذا ( المحـــــرم ) طاعـــة لله ـ تعالى ـ ، فإنه سيعوضك
خيراً منه ، وهذا هو كلام الصادق المصدوق ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ
القائل : ( مَنْ تَرَكَ شَيْــئَاً للهِ ؛ عَـوَّضَهُ اللهُ خَـــيْرَاً
مِنْهُ ) ، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله وسلم وبارك
على نبينا محمد الأمين ، وعلى آله وأصحابه أجمعين .

وهذا رابط الملف ( وورد ) لمن أراده
http://www.4shared.com/get/ISZMvBRE/..._________.html