امتحان الناس في أبو اسماعيل

اتابع
منذ فترة فعاليات حملة محبي و مؤيدي الشيخ "أبو اسماعيل" لرئاسة مصر ، و
ألاحظ مدى الحب و الولاء الذي يحمله أولئك له و مدى الاندفاع في تأييده و
حث الناس على ذلك و هذا أمر متفهم.

و لكني أطالب هؤلاء الأفاضل أن لا يمتحنوني في الشيخ ، دعوني ( أنا الشعب )
أفكر بحرية ، دعوني أقلب صفحات الرجل و أسبر أغواره و أختبره في فرحه و
حزنه و حلمه و غضبه و فطنته و كياسته و حديثه و لباقته و برنامجه و حلوله و
أطروحاته و تنظرياته و أفكاره و رؤيته ، و من ثم أكون فكرة عنه تدفعني
للحكم عليه أقتنع بها و تكون حافزا لي للتوقيع له و التصويت لصالحه في
انتخابات الرئاسة القادمة .

و بالطبع ما يقال عن "أبو اسماعيل" يقال عن غيره ، دعوا الناس دون إكراه و
دون التلويح بعصى غليظة في وجه من يتوقف حتى الآن في تبني تأييده .

إننا بعد ثورة 25 يناير لا يصلح أن يُكره أحد أحدا على شيء ، إنما هو الطرح
و الحفز و بيان المناقب و المزايا و حسب ، ثم ندع الناس أحرارا فيما يرونه
أصلح ، لأن التصويت لفلان أو علان أمانة يسأل عنها كل إنسان بمفرده أمام
ربه ، فلابد أن تكون قناعته نابعة من نفسه ديانة لله و علما بمسئوليته التي
لن يسأل عنها غيره .

لاشك أن "أبو اسماعيل" متكلم و منظر لا يبارى ، و هو إلى الآن أفضل من تكلم
برؤية واضحة في شكل برنامجه في كل مناحي مكونات الدولة ، و قد اكتسب
أعوانا و مؤيدين حتى من خارج التيار الاسلامي و التف حوله شباب كثير و تلك
عدة قوية للرجل تحسب له ، غير أن أطروحاته على جودتها و حسن عرضها من قبله
تبقى تنظيرا لم يختبر على أرض الواقع كما هي أطروحات غيره .

نلاحظ توقف كثير من الاسلاميين عن دعم مشروع "أبو اسماعيل"إلى الآن و
يصرحون بأنهم لن يعلنوا تبني مرشحا بعينه إلا بعد قفل باب الترشيح ، و
حجتهم في ذلك أنهم لو دعموا أحدا الآن ثم ظهر عند فتح باب الترشيح من يرونه
أكفأ منه و أفضل فهل يليق أن يتراجعوا عن كلامهم بعدما أعلنوه ، أم الأفضل
أن ينتظروا حتى يقفل الباب ثم يعلنوا عن مرشحهم للرئاسة الذي يتبنوه .

لاشك أن مخاوف بعض الاسلاميين من "أبو اسماعيل" لها وجاهتها ، و تجعل المرء
يتروى في الاندفاع إلى قرار له ما بعده ، فقد لاحظنا أن الرجل له سمات
شخصية تحتاج إلى سبر و تمعن ، فالموضوع هو إدارة دولة بحجم مصر يحيط بها من
القضايا و العوامل الداخلية و الخارجية ما تحير الألباب و تدفع إلى الحذر و
التروي في اختيار رجل يشغل منصب أكبر دولة في الشرق الأوسط من حيث الأهمية
.

فليست الدولة كشركة مساهمة أو مجموعة اقتصادية أو جماعة دعوية ، إن الأمر
أخطر من ذلك بكثير ، و ليس كل من يصلح لإدارة هيئة أو مكتب أو جماعة أو حتى
وزارة يصلح لقيادة دولة تمر بمرحلة مفصلية من أخطر مراحلها عبر التاريخ .

و لا يعني هذا لمزنا لـ"أبو اسماعيل" ، بل إني أراه أفضل من تكلم من مرشحي
الرئاسة ، و الأمر كما ذكرنا لم يتعد الكلام و التنظير له أو لغيره.

كثير من الاسلاميين متوقفين في "حازم أبو اسماعيل" لسماته الشخصية ، فالرجل
بالرغم من كلامه عن دولة المؤسسات إلا أنك تشعر أنه كوكب حوله أتباعه
كالنجوم تدور في فلكه ، بحيث أنه لو أفل لانهارت تلك النجوم ، و الرجل في
طبعه لا يستشير أحدا و لا يلتفت إلا لمن يؤيده فيما يظهر ، و يقف مواقف
شديدة حيث يتطلب منه التروي ، و عنده ثقة زائدة فيما يرى و لا يلتفت إلى
أنه ربما يكون مخطئا في موقف ما كان يتطلب منه غير رؤيته ، و حسابات
المصالح و المفاسد عنده تحتاج إلى مراجعة .. و هكذا .

و كم من دولة تورطت بسبب السمات الشخصية للرئيس ، و لا نتكلم من كيس غيرنا
فإن ثوبنا مليء بالقروح ، و سل على ذلك – كمثال - عبد الناصر و حرب اليمن ،
و السادات و كامب ديفيد ، و مبارك الاستاذ في العناد و قد يصعب حصر ما
أفسد لسماته الشخصية العنيدة ، و التاريخ طويل مما فعل رؤساء ببلادهم
بسماتهم الشخصية .

من أفضل ما يميز بلدا مثل أمريكا على ما فيها من معايب – و الحكمة ضالة
المؤمن - هو أنها دولة مؤسسات بحق بحيث أن شخصية الرئيس تبقى محدودة
التصرفات و النزوات و لا يكون قرارها إلا مؤسسا بما يرونه الأصلح لبلادهم
بغض النظر عن عداوتهم لنا البادية لكل ذي عينين .

إننا نريد منك يا شيخ حازم أبو اسماعيل أن تتواضع لإخوانك الذي يحملون نفس
الهم و الفكر و الرؤية ، و أن لا تتخطاهم و تنفرد بما تراه ، و لتكن حكمتك
حكمة الشافعي (( رأيي صواب يحتمل الخطأ و رأي غيري خطأ يحتمل الصواب )) فما
خاب من استخار و ما ندم من استشار ، لابد أيها الشيخ الجليل الوقور أن
تطمئن إخوانك على الدرب و أن تثق بهم و أن تعينهم على الثقة بك ، خاصة و قد
توفرت لهم مرجعية الهيئة الشرعية للحقوق و الاصلاح و قد جمعت أطياف العمل
الاسلامي على كلمة سواء و بها من العلماء و الدعاة و المتخصصين من يوثق
بعلمهم و رأيهم ، و نحسبها نواة لمرجعية اسلامية و علمية سوف يكون لها ما
لها من شأن بإذن الله .

إن تولي أحد من الاسلاميين حكم مصر فرصة عظيمة ساقها الله إلى أهل مصر حتى
يروا عيانا حكم الاسلام الرشيد و قد عاينوا حكم غيره سنينا، و هذه اللحظة
التاريخية – التي إن فاتت قد لا تتأتى عن قريب - ينبغي أن لا تضيع و أن
يغتنمها الاسلاميون ليبدأوا حكم مصر بشريعة الاسلام ، و قد ذاقوا مر حكم
غيرها عقودا .

أود من كل قلبي أن يتحد الاسلاميون من الاخوان و السلفيين بصفة خاصة على
ترشيح رجل نحسبه مخلصا كفؤا " كحازم أبو اسماعيل " ، و لكن عليه أن يبذل من
الجهد و المشاورة و السعي كي يطمئنهم و يطمئن عموم شعب مصر على مستقبلها
في ظل رئيس له مظهر و مخبر اسلامي ، فلا يقال ضيع الاسلاميون مصر كما ضيعها
غيرهم.

اللهم ول علينا خيارنا و لا تول علينا شرارنا.

صلاح الطنبولي