فرسان القلعة التعليمية الشاملة
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

فرسان القلعة التعليمية الشاملة

أهم الأخبار بالعربية والانجليزية ☞ اسلاميات ☞ لغات ☞ مراجعات نهائية ☞ مناهج مصرية وسعودية ☞ ملازم ☞ ابحاث وموضوعات تعبير ☞ معاجم وكتب ☞ توقعات ليلة الامتحان ☞ اخبار التعليم ☞ صور وبرامج ☞ كن أحد فرسان القلعة ☞
 
الرئيسيةالبوابةأحدث الصورالتسجيلدخول
ختم الله شهركم بالرحمة والغفران والعتق من النيران، وتقبل الله صيامكم وقيامكم وصالح أعمالكم، وجعلنا وإياكم من عتقائه من النار. وكل عام و انتم بخير. تقبل الله طاعاتكم جميعاً.
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
المواضيع الأخيرة
» مصحف التجويد الملون
من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Empty2022-08-02, 8:31 pm من طرف FAROUK1376

» قاموس VerbAce 2008 هو المترجم الافضل على الاطلاق حيث تم تصميمه على اسس و ابحاث علمية متخصصة
من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Empty2021-11-22, 4:29 pm من طرف ANGEL HEART

» Objectives of Teaching English as a Foreign Language in the Primary Stage
من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Empty2021-09-10, 10:36 pm من طرف ANGEL HEART

» قصة Great Expectations للصف الثالث الثانوي 2022
من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Empty2021-09-10, 8:59 pm من طرف ANGEL HEART

» بعض المصطلحات الجامعية الشائعة
من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Empty2021-09-10, 8:53 pm من طرف ANGEL HEART

» كتاب الصف الثالث الثانوى المنهج الجديد 2022
من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Empty2021-09-10, 8:46 pm من طرف ANGEL HEART

» The rules of Grammar for 3rd Secondary students 2022
من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Empty2021-09-08, 4:32 pm من طرف ANGEL HEART

» مشهد مسرحي مدرسي باللغة الإنجليزية عن بر الوالدين قمة في الروعة must watch
من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Empty2021-09-08, 1:50 pm من طرف ANGEL HEART

» دورة مجانية بشهادة عن Microsoft Excel ( سعرها 200 دولار)
من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Empty2020-11-13, 11:30 am من طرف adelstar8

» دورة مجانية بشهادة عن overcome Dentist fear
من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Empty2020-06-08, 11:53 am من طرف ANGEL HEART

» Teaching English Online course
من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Empty2020-06-08, 10:44 am من طرف ANGEL HEART

» دورة مجانية بشهادة عن Quran Reading with proper Tajweed 2020
من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Empty2020-06-02, 11:30 pm من طرف ANGEL HEART

» دورة مجانية بشهادة عن Java Programming ( سعرها 200 دولار)
من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Empty2020-05-31, 6:22 pm من طرف ANGEL HEART

» هدية غالية : دورة مجانية بشهادة عن TEFL Course .. سارع بالانضمام قبل فوات الأوان
من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Empty2020-05-30, 11:02 pm من طرف ANGEL HEART

» دورة مجانية بشهادة عن TOEFL & IELTS Vocabulary Practice Test
من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Empty2020-05-30, 10:45 pm من طرف ANGEL HEART

» دورة مجانية بشهادة عن Microsoft Excel ( سعرها 200 دولار)
من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Empty2020-05-30, 10:38 pm من طرف ANGEL HEART

» دورة مجانية بشهادة عن an introduction to web application hacking ( سعرها 200 دولار)
من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Empty2020-05-29, 9:16 pm من طرف ANGEL HEART

» دورة مجانية بشهادة عن Machine Learning new course
من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Empty2020-05-29, 9:14 pm من طرف ANGEL HEART

» دورة مجانية بشهادة عن Training with SEO Expert
من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Empty2020-05-29, 9:00 pm من طرف ANGEL HEART

» دورة مجانية بشهادة لتحسين الدخل make a better income
من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Empty2020-05-29, 8:49 pm من طرف ANGEL HEART

سحابة الكلمات الدلالية
كتاب اسئلة الرياضه الصف للصف اللغة الثالث الطعام كلمات موضوع الانجليزية الاعدادى تحضير البراجراف ثانوى انجليزي اولى الثانوى الرياضة دفتر برجراف انجليزى sport الاول عميل كيفيه
المواضيع الأكثر شعبية
براجراف عن الطعام الصحى Healthy food
تعبير بالانجليزية عن اهمية الاعلانات
First Impression الانطباع الاول
ما معنى شاهت الوجوه وما أصل الكلمة ؟
ازاى تكتب برجراف يطريقة بسيطة +جمل جامدة تنفع لأى برجراف "متجدد
300 سؤال وجواب معلومات عامه
برجراف عن الموبايل ( الجوال / المحمول ) The Mobile phone is a mixed blessing
جمل وتعبيرات لغوية تصلح لموضوعات نافعةParagraphs الى ا/اسماء
مجموعة من الجمل الرائعة فى الترجمة من الانجليزية الى العربية والعكس !•l█l•••
حكم و امثال بالانجليزي مترجمه بالعربي الحقو لايفوتكم
المواضيع الأكثر نشاطاً
حصريا اقوي قاموس ناطق علي الاطلاق Cambridge Advanced Learner’s Dictionary 3rd Edition
برنامج الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل الانتخابى الرئاسى2012 + السيرة الذاتية + ماذا قالوا عنه + مواد دعائية
متابعة لتظاهرات النصارى احتجاجا على ما يدعونه هدم كنيسة المريناب .. وعشرات القتلى والمصابيين
متابعة لاحداث جمعة استرداد الثورة و30/9/2011كل مستجدات الاحداث (( متجدد ان شاء الله تابعونا ))
عمليات مسلحة على إسرائيليين بالقرب من الحدود المصرية الإسرائيلية
عاجل : اعتصام وزارة الدفاع هل يكون بداية الثورة الحقيقية " بالصور والفيديوهات " ؟ 28 / 4 / 2012
لأول مرة بالمنتديات : قاموس اكسفورد The Oxford English - Arabic Dictionary
متابعة لأخبار مليونية المطلب الواحد 18 نوفمبر 2011
اهم الاخبار والمتابعات لاحداث يوم 25-1-2012 وما يتعلق به من احداث ومستجدات
بالصـور : ساويرس بيهزر ؛؛؛ و إحــنا معــااااااااه ؛؛؛ إحنا كمان بنهزر يا ساويرس
أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى
ANGEL HEART - 7806
من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Vote_rcap1من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Voting_barمن أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Vote_lcap 
MR MUHAMMED HAGGAG - 1591
من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Vote_rcap1من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Voting_barمن أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Vote_lcap 
MR ABDULLAH IBRAHIM - 1555
من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Vote_rcap1من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Voting_barمن أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Vote_lcap 
MR EYAD HAGGAG - 1543
من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Vote_rcap1من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Voting_barمن أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Vote_lcap 
همس الندى - 1510
من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Vote_rcap1من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Voting_barمن أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Vote_lcap 
DR MUHANNED IBRAHIM - 1470
من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Vote_rcap1من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Voting_barمن أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Vote_lcap 
لغير الله لن نركع - 1282
من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Vote_rcap1من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Voting_barمن أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Vote_lcap 
افتخر بنقابى - 1083
من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Vote_rcap1من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Voting_barمن أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Vote_lcap 
ضوء القمر - 737
من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Vote_rcap1من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Voting_barمن أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Vote_lcap 
MR ENGLISH - 425
من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Vote_rcap1من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Voting_barمن أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Vote_lcap 
أفضل 10 أعضاء في هذا الشهر
لا يوجد مستخدم
welcome to my paradise

 

 من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس

اذهب الى الأسفل 
2 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
MR ABDULLAH IBRAHIM
محـــ القلعة ـــــــــارب
محـــ القلعة ـــــــــارب
MR ABDULLAH IBRAHIM


الديانة الديانة : مسلم وكلى فخر بفضل الله
الجنسية الجنسية : ارض الاسود
عدد المساهمات : 1555
العمر العمر : 39
المهنة المهنة : المصير إما إلى جنة وإما إلى نار
الابراج الابراج : الثور
الأبراج الصينية الأبراج الصينية : الفأر
نقاط : 50816
السمعة : 36
تاريخ الميلاد : 22/04/1984
تاريخ التسجيل : 30/05/2010
العمل/الترفيه العمل/الترفيه : أسألكم الدعاء بارك الله فيكم
المزاج المزاج : الحمد لله وكفى

من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Empty
مُساهمةموضوع: من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس   من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Empty2012-06-29, 12:37 pm









من أرضى الله بسخط
الناس

محمد سعد




ملخص الخطبة

1- حديث يأمر
بالتماس رضا الله فحسب. 2- موقف العلماء
الربانيين من المنكرات. 3- موقف علماء
السوء من المنكرات. 4-الضغط على بعض
الدعاة قد يؤدي بهم إلى المداهنة. 5- مواقف
في الثبات وأخرى في المداهنة.


الخطبة الأولى






أما
بعد:



أيها
الأخوة الأحباب: هيا لنقضي بعضا من الوقت
في الحديقة الزهراء والجنة الغناء، في
رياض السنة المشرفة وبين حدائقها
المكرمة، نسير في ربوعها ونستريح في
ظلالها نستنشق عبير أزهارها ونقطف من
ثمارها ونصلي ونسلم على صاحبها محمد صلى
الله عليه وسلم.



أخرج
الترمذي في الزهد عن رجل من أهل المدينة
قال: كتب معاوية رضي الله عنه إلى عائشة
رضي الله عنها أن اكتبي لي كتابا توصيني
فيه ولا تكثري علي، فبعثت عائشة رضي الله
عنها إلى معاوية: سلام الله عليك أما بعد
فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: ((من التمس رضا الله
بسخط الناس كفاه الله مؤونة الناس، ومن
التمس رضا الناس بسخط الله وكله الله إلى
الناس))
والسلام عليك [والحديث إسناده
صحيح]. وفي رواية لإبن حبان: ((من
أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن
أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى
الناس))
[وسنده صحيح أيضا، والحديث
ذكره الشيخ الألباني في حديث الجامع
الصغير السيوطي وقال عنه الشيخان شعيب
وعبد القادر الأرناؤوط في تحقيقهما لزاد
المعاد: إسناده صحيح]. وقوله عليه الصلاة
والسلام: ((من التمس رضا
الناس))
التمس يعني: طلب، وقوله عليه
الصلاة والسلام (كفاه الله مؤونة الناس)
المؤونة التبعية والمقصود كفاه الله
تعالى شر الناس وأذاهم.



أيها
الأخوة الكرام: ها هو ذا الرسول الكريم
صلى الله عليه وسلم الذي ما ترك خيرا إلا
دلنا عليه، ولا شرا إلا حذرنا منه، ها هو
ذا عليه الصلاة والسلام في كلمات بسيطة
الأسلوب بليغة التركيب وجيزة المبنى
عظيمة المعنى يعطينا في هذا الحديث
الشريف مبدءا هاما في معاملة الناس
ومعايشتهم، فذكر عليه الصلاة والسلام
طريقين لا ثالث لهما.



الطريق
الأول: طريق من التمس رضا الله تعالى ولو
سخط عليه الناس، وهو طريق ينبع من توحيد
العبد لربه عز وجل، إذ ليس للإنسان أن
يتوجه إلا لله، فلا يخاف إلا إياه، ولا
يرجو سواه، ولا ينطلق في حياته إلا طلبا
لرضاه في كل حركاته وسكناته في كل
معاشراته ومعاملاته، فينفذ ما أمر الله
تعالى به لا يلتفت في ذلك لمدح مادح أو ذم
ذام، ولا يضع في نفسه وهو يرضي الله عز
وجل أدنى حساب لسخط أحد من الخلق أو رضاه
مهما كلفه ذلك من مشاق.



والطريق
الآخر: هو طريق من لم تخلص نفسه لله عز
وجل، طريق ضعاف الإيمان ومن اهتزت
عقيدتهم فهو يبحث عما يرضي الناس ويفعله،
وعما يعرضه لسخطهم فيتركه، ولو كان ذلك
على حساب دينه، ولو كان في ذلك ما يسخط
ربه عز وجل، لأن المهم عنده ألا يخسر
الناس وألا يكون في موضع نقمتهم وغضبهم.



إنها
لقضية خطيرة حقا، ذلك أن الإنسان لابد له
أن يتعامل مع الناس ويعيش بينهم، ويجب
عليه في نفس الوقت أن يعيش بمنهج الإسلام
موحدا لله عز وجل مطبقا لحدوده، ولكن
كثيرا من الناس حوله ينحرفون ويفجرون
ويظلمون ويتعدون حدود الله تعالى، ومن
هنا كان على المسلم أن ينكر ذلك وأن يغيره
ويحارب تلك المنكرات والمخالفات وأن
يظهر دين الله عز وجل، عندئذ يطلب منه
هؤلاء المنحرفون أن يسكت أو يوافقهم على
انحرافهم، ويضغطون عليه بشتى الوسائل
كما هو الواقع الذي نعيشه فالمسلم
المتمسك بدينه اليوم يعيش في هذه
المجتمعات المنحرفة وبين الحكومات
الضالة الظالمة والأسر الغافلة، فيسعى
بينهم يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر
ويحيي الإسلام ويجاهد لإقامته في الحياة
فينزعج الناس الغافلون والمنحرفون منه
ويتضايقون.



يتضايقون
من هذا الذي يخالفهم في سلوكه ومظهره،
وينكر عليهم ما اعتادوه من المنكرات،
وينزعج منه الطغاة من الحكام، فيواجه
المسلم الملتزم بدينه حربا ضروسا وهجوما
عنيفا بشتى الوسائل لإسكاته أو لإبعاده
عن منهجه، ولكيلا يستجيب لدعوته الناس
فيواجه الاستهزاء والتهديد أو التعذيب
أو السجن أو المحاربة في الرزق، ويقف
المسلم ممتحنا أمام الطريقين اللذين لا
ثالث لهما إما أن يرضي الله عز وجل ولا
يبالي بسخط الناس وأذاهم، فيسير مستقيما
لا يميد ولا يحيد، وإما أن يرضي الناس
فيوافقهم على انحرافهم وضلالهم ويتميع
معهم ليتجنب بطشهم أو سخطهم، فيسخط الله
عز وجل.



وكثيرا
ما يتعرض المسلم الملتزم بدينه وهو ينطلق
في الحياة يتعامل مع الناس لمثل هذا
الموقف ليتخير أحد الطريقين. ولنستعرض
على ذلك أمثلة فمن أهم هذه الأمثلة
والصور ما يقع للعلماء عندما تظهر
المنكرات ويعم الفساد ويطغى الحكام
ويصبح واجبا عليهم الإنكار والتغيير
وبيان الحق للناس قبل غيرهم، فمن العلماء
من لا يفكر إلا فيما يرضي الله عز وجل
فيحارب الباطل ويفضح الظالم، وأقل درجات
إنكار المنكر الإنكار بالقلب، وليس وراء
ذلك إيمان.



ومن
العلماء وهم علماء السوء الذين يسيرون في
ركاب الحكام وضالة الناس فيرضيهم طمعا
بما عندهم أو خوفا من بطشهم ونقمتهم، فلا
يأمر ولا ينهى بل يبيعون ذممهم ودينهم
بحفنة أموال أو بمنصب عال، ويسرعون إلى
عتبات السلاطين بالفتاوى المعلبة
الجاهزة، وكم رأينا فتاوى لعلماء السوء
في وسائل الإعلام من صحف ومجلات وإذاعات
عندما يسألون عن أمور قد تخفى على كثير من
الناس كحكم فوائد البنوك وشهادات
الاستثمار أو حكم بناء المساجد على
القبور أو تلك القوانين الوضعية التي
يكبل بها المسلمون أو تلك الموالاة
الصريحة لليهود والنصارى، فتجدهم يدورون
في فتواهم حول الحق ويداهنون السلاطين.



والذي
يفضح لك علماء السوء ويبين أنهم يسعون
لرضا سلاطينهم لا إلى رضا الله عز وجل أنك
تجد الفتوى الواحدة في المسألة الواحدة
تتغير وتتبدل كلما تغير رأي الحاكم أو
تبدل اتجاهه أو كلما تغير حاكم وجاء آخر،
وكم شاهدنا وقرأنا لمن يكتب في تحريم
الربا كله عاما ثم يكتب في حله كذلك عاما
آخر، ورأينا من بارك الفجور وإشاعة
الفاحشة بين الناس حتى لا يقال عنه متخلف
أو متحجر، وحتى لا يتهمه أرباب الصحف في
مقالاتهم بأنه يعيش بعقلية القرون
الوسطى.



وأقرب
الأمثلة على ذلك أنه حدث كلام في لجنة
الشؤون الدينية بمجلس الشعب حول استصدار
قرار بإلغاء مهرجانات السينما لما فيها
من عري وفساد وما لها من تأثير على دين
الناس، فاستنكر ذلك صاحب أخبار الناس
بجريدة الأخبار، ويبدو أن استنكاره كان
موجها لرئيس اللجنة، فسارع رئيس لجنة
الشؤون الدينية الذي يحمل درجة
الدكتوراه لينفي اللوم عنه وعن جميع
أعضاء اللجنة، ولو مجرد التفكير في هذا
القرار فقال ردا على المقال: عزيزي محرر
صفحة أخبار الناس، بخصوص مقالتك الخاصة
بإلغاء مهرجانات السينما في مصر إن الأمر
لم يتعد رأيا من الضيوف الذين يحضرون
اجتماعات اللجنة، ولم يؤيده أحد من
الأعضاء، وبالتالي لم يصدر به قرار.



ومن
الصور الخطيرة التي يقف الإنسان فيها
ممتحنا إما أن يرضي الله عز وجل، وإما أن
يرضي الناس ما يحدث لبعض الدعاة عندما
يتعرضون للضغوط، فيحاول أعداء الدعوة أن
يساوموا الدعاة للتنازل عن بعض الأمور أو
السكوت عنها أو إيجاد خط مودة بينهم في
مقابل السماح للدعاة ببعض الحرية.



وكثيرا
ما تضعف نفوس وتزل أقدام أمام تلك الضغوط
والإغراءات، أضف على ذلك ما يدب في
قلوبهم من ملل بسبب طول العداء وكثرة
الأذى، فيميل البعض إلى المصالحة
والمداهنة في أمور الدعوة، فيقدمون رضا
الناس على رضا الله عز وجل، ويخطئون
الطريق، فالله عز وجل لا يرضى بالمداهنة
في دينه، ولا يرضى بأنصاف الحلول أو أن
يتصافح الحق مع الباطل أبداً.



ولعل
من الصور التي يقف فيها المرء ممتحنا إما
أن يرضي الله عز وجل أو يرضي الناس ما
يحدث للشباب عندما يضغط الوالدان
الغافلان على أولادهم، فيأمران مثلا بما
فيه معصية الله أو عندما يطلب الأصدقاء
من صديقهم ألا ينكر عليهم بعض المخالفات
التي يرتكبونها وألا يزعجهم بنصائحه
وألا قاطعوه وخسرهم.



إن
تلك الصور وغيرها كثير لو تأملناها
لوجدنا الناس أمامها ينقسمون على العموم
إلى قسمين: قسم لا يفكر إلا في رضا الله عز
وجل، وقسم تضعف نفسه أمام الضغوط.



ولقد
بين عليه الصلاة والسلام لنا عاقبة كل
طريق ونهايته.



أما
الطريق الأول فقد قال صلى الله عليه وسلم:
((من التمس رضا الله بسخط
الناس كفاه الله مؤونة الناس))
فبين
أن الله تعالى تكفل وتعهد بحفظ من يطلب
رضاه ويقدمه على رضا الناس كما قال تعالى
في كتابه الكريم: من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Start-icon
أليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من
دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد
الله فما له من مضل أليس الله بعزيز ذي
انتقام من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس End-icon.




من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Start-icon
أليس الله بكاف عبده من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس End-icon

وقرأ بعضهم: من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Start-icon
أليس الله بكاف عباده من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس End-icon

يعني أنه سبحانه وتعالى يكفي من عبده
وتوكل عليه من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Start-icon
ويخوفونك بالذين من دونه من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس End-icon

يعني المشركين يخوفون الرسول صلى الله
عليه وسلم ويتوعدونه بأصنامهم وآلهتهم
التي يدعونها من دون الله جهلا منهم
وضلالا، ولهذا قال عز وجل: من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Start-icon
ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد فما
له من مضل أليس الله بعزيز ذي انتقام من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس End-icon

يعني أليس الله منيع الجناب لا يضام من
استند إلى جنابه ولجأ إلى بابه، فإنه
سبحانه العزيز الذي لا أعز منه ولا أشد
انتقاما منه.



قال
الإمام ابن تيمية رحمه الله تعالى: وكل من
أرضى الله بسخط الناس كان قد اتقاه، وكان
عبده الصالح، والله يتولى الصالحين، وهو
كاف عبده.



وقال
ابن القيم رحمه الله تعالى: فمن هداه الله
وألهمه رشده ووقاه شر نفسه امتنع من
الموافقة على فعل الحرام وصبر على
عداوتهم –
أي عداوة المنحرفين والظالمين من الناس –
ثم تكون له العاقبة في الدنيا والآخرة،
كما كانت الرسل وأتباعهم كالمهاجرين
والأنصار، ومن ابتلي من العلماء وصالحي
الولاة والتجار وغيرهم.



لقد
كان علماء السلف الصالح رحمهم الله
يضربون الأمثلة الرائعة في الثبات أمام
طغاة الناس من الحكام وغيرهم، وكان نتيجة
هذا الثبات أن أكرمهم الله عز وجل بالنصر
أو بالشهادة



استدعى
عمر بن هبيرة والي العراق الحسن البصري
والإمام الشعبي ليسأل عما يبعثه إليه
الخليفة من أوامر تحتوي على ظلم هل
ينفذها أم لا فسأل عمر الشعبي في هذا
الموقف أولا، فقال كلاما يرضي الوالي
والخليفة، والحسن البصري ساكت، فلما
انتهى الشعبي من كلامه التفت عمر بن
هبيرة إلى الحسن وقال: وما تقول أنت يا
أبا سعيد، فوعظه الحسن البصري موعظة قوية
أمره فيها بالمعروف ونهاه فيها عن
المنكر، ولم يداهن أو يواري فقال فيما
قال: يا ابن هبيرة خف الله في يزيد، ولا
تخف يزيد في الله، واعلم أن الله عز وجل
يمنعك من يزيد وأن يزيد لا يمنعك من الله،
يا ابن هبيرة إنه يوشك أن ينزل بك ملك
غليظ شديد لا يعصي الله ما أمره فيزيلك عن
سريرك هذا، وينقلك من سعة قصرك إلى ضيق
قبرك حيث لا تجد هناك يزيد، وإنما تجد
عملك، يا ابن هبيرة إنك إن تك مع الله
تعالى وفي طاعته يكفك بائقة يزيد في
الدنيا والآخرة، وإن تك مع يزيد في
معصيته فإن الله يكلك إلى يزيد، واعلم يا
ابن هبيرة أنه لا طاعة لمخلوق كائنا من
كان في معصية الخالق عز وجل، فبكى عمر بن
هبيرة حتى بللت دموعه لحيته، وأكرم الحسن
البصري إكراما شديدا، ولم يلتفت إلى
الشعبي فلما خرج الحسن والشعبي وذهبا
للمسجد، واجتمع الناس ليعرفوا خبرهما
التفت الشعبي للناس بعد أن تعلم درسا
هاما تعلم ألا يرضي أحدا دون الله تعالى
بعد ذلك قال: يا أيها الناس من استطاع
منكم أن يؤثر الله عز وجل على خلقه في كل
مقام فليفعل، فوالذي نفسي بيده ما قال
الحسن لابن هبيرة قولاً لا أجهله –
يعني كنت أستطيع أن أقول مثل ما قال الحسن

ولكن أردت فيما قلت وجه ابن هبيرة، وأراد
الحسن فيما قال وجه الله.



ولو
تأملنا موقف الدعاة أمام بطش الطواغيت
واغراءاتهم لوجدنا إمام الدعاة صلى الله
عليه وسلم قد تعرض لضغوط ومساومات عديدة
ليتنازل عن بعض أمور الدعوة كما قال
سبحانه: من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Start-icon ودوا
لو تدهن فيدهنون من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس End-icon
أي ود
الكفار لو تدخل معهم يا محمد في مجال
المساومة على الدين، ولكن الرسول صلى
الله عليه وسلم كان حاسما في موقفه حتى
وهو في أحرج الأوقات وأشد الأزمات وهو
محاصر بدعوته وأصحابه يعذبون ويتعرضون
للأذى لم يحاول أن يرضي الكفار قط ولو
بكلمة واحدة تسخط الله عز وجل، بل فضح
عليه الصلاة والسلام الشرك والمشركين
فماذا كانت النتيجة فتح الله عليه ونصره
وأيده وآواه إلى المدينة وأعره وأعز
المسلمين، ولو مال الرسول صلى الله عليه
وسلم إلى الكفار قليلا أو أرضاهم وهذا
مجرد افتراض فقد قال الله عز وجل: من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Start-icon
وإن كادوا ليفتنونك عن الذي أوحينا إليك
لتفتري علينا غيره وإذاً لأتخذوك خليلاً من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Mid-icon
ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم
شيئاً قليلاً من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Mid-icon إذا لأذقناك
ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا تجد لك
علينا نصيرا ًمن أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس End-icon
إن الله
عز وجل يصون ويرضي من يقدم رضاه على رضا
الناس وليس شرطا أن لا يؤذى أو يعذب فقد
يؤذى المسلم لحكمة يعلمها الله عز وجل
كأن يكون تكفيرا لسيئاته أو رفعا لدرجته
أو لينال الشهادة وما أعظمها منزلة كما
في الحديث الحسن: ((سيد
الشهداء حمزة بن عبد المطلب ورجل قام إلى
إمام جائر فأمره ونهاه، فقتله)).



أما
عاقبة من يقدم رضا الناس على رضا الله عز
وجل فهي الخيبة والخسران يقول عليه
الصلاة والسلام: ((ومن
التمس رضا الناس بسخط الله وكله الله إلى
الناس))
ومن وكله الله تعالى للناس
وقع في المهالك وتخطفته الخلائق وأصابه
الخذلان وتجرأ عليه كل إنسان بل أكثر من
ذلك قد ينقب الذي كان يسعى لإرضائه فيصير
له عدو كما جاء في قول للسيدة عائشة رضي
الله عنها: من أرضى الناس بسخط الله عاد
حامده من الناس له ذاما.



وكما
ضرب الإمام ابن القيم في ذلك مثلا برجل
متدين تقي حل بين قوم فجار ظلمة ولا
يتمكنون من فجورهم إلا بموافقته لهم أو
سكوتهم عنه فإن وافقهم أو سكت عنهم سلم من
شرهم في الابتداء ثم يتسلطون عليه
بالإهانة والأذى وأضعاف ما كان يخاف لو
أنكر عليهم وخالفهم، وإن سلم منهم فلابد
وأن يهان ويعاقب على يد غيرهم، فالحزم كل
الحزم كما قالت عائشة أم المؤمنين
لمعاوية.



أيها
الأخوة الكرام: وقال ابن تيمية رحمه الله
تعالى: والسعادة في معاملة الخلق أن
تعاملهم لله فترجو الله فيهم ولا ترجوهم
في الله، وتخافه فيهم ولا تخافهم في الله.

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ANGEL HEART
( إذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إلاَّ مِنْ ثَلاَثٍ : صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ ، أَوْ عِلْم
( إذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إلاَّ مِنْ ثَلاَثٍ : صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ ، أَوْ عِلْم
ANGEL HEART


الديانة الديانة : الحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة
الجنسية الجنسية : بلادي وإن جارت عليّ عزيزةُ وأهلي وإن ضنوا عليّ كرامُ
عدد المساهمات : 7806
العمر العمر : 48
المهنة المهنة : معلم خبير لغة إنجليزية
الابراج الابراج : القوس
الأبراج الصينية الأبراج الصينية : القط
نقاط : 186830
السمعة : 246
تاريخ الميلاد : 07/12/1975
تاريخ التسجيل : 29/03/2010
الموقع : https://fgec.ahlamontada.com/
العمل/الترفيه العمل/الترفيه : Expert master of English
المزاج المزاج : عبد ذليل لرب جليل

من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Empty
مُساهمةموضوع: رد: من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس   من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس Empty2013-03-16, 5:38 pm

من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس 2176328411
يقول عليه
الصلاة والسلام: ((ومن
التمس رضا الناس بسخط الله وكله الله إلى
الناس))
ومن وكله الله تعالى للناس
وقع في المهالك وتخطفته الخلائق وأصابه
الخذلان وتجرأ عليه كل إنسان بل أكثر من
ذلك قد ينقب الذي كان يسعى لإرضائه فيصير
له عدو كما جاء في قول للسيدة عائشة رضي
الله عنها: من أرضى الناس بسخط الله عاد
حامده من الناس له ذاما.

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://fgec.ahlamontada.com
 
من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» "اعقلوا أيها الناس قولي فقد بلغت وقد تركت فيكم أيها الناس ما إن اعتصمتم به فلن تضلوا كتاب الله وسنة نبيه "
» أحب الناس إلى الله
» نشيد0:::الله الله مالنا مولا سوى الله:::0
» قناة الناس مصر الجديدة خالد عبد الله كشف الحقائق 22 2 2012
» دعكم من هؤلاء المخايبل, الناس بفضل الله مقبلة بشدة على الإسلاميين,

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
فرسان القلعة التعليمية الشاملة  :: ۩۞۩ :: ۞ Free Courses & Scholarships ۞:: ۩۞۩ :: ღ قلعة الموضوعات العامة ღPublic issues Castle-
انتقل الى: